Las mujeres estamos posicionando el 8M como el día en que las mujeres paramos el mundo
Emilce Torres, feminista, referente del FROP, comunicadora social, sindicalista en el Día Internacional de la Mujer define la sororidad, el feminismo y considera que hoy la mayor batalla está en el plano ideológico.
E.I.: ¿Qué es para vos la sororidad?
E.T.: Para mí, la sororidad es una práctica política o debería serlo. Es una decisión de nosotras las mujeres que nos sentimos en condición de opresión, exclusión, aislamiento de la condición de mismidad, de asumirnos como sujetas políticas que en esa condición de opresión decidimos construir relaciones de hermandad. En la práctica, a las mujeres se nos hace muy difícil porque hemos sido educadas por una cultura patriarcal y machista donde se nos enseñó que somos envidiosas y competitivas entre nosotras y en realidad la sororidad nos invita a retomar las prácticas que nuestras ancestras tenían en relación con sus compañeras de escucharse, acompañarse, de empatía. No solo eso, sino también creo que apunta a cambiar las relaciones de opresión de género.
E.I.: ¿Cuál es tu opinión sobre el feminismo actual?
E.T.: Creo que lo más importante del feminismo actual es que ha despertado a una generación enorme de chicas, chicos y chiques. Yo creo que se ha avanzado al romper con muchas ideas que se creían naturalizadas y poner en tela de juicio las relaciones de opresión, no solo en lo doméstico sino en las instituciones. Creo que tiene enormes desafíos, que está en construcción y que interpela lo cotidiano, lo político y al estado.
#YoSiTeCreo, es una de las expresiones más concretas de sororidad y que en el ámbito actual, local generó tensión. "Hermana, yo si te creo" tiene que ver con reconocer el lugar de la mujer víctima de abuso, de violación. Reconocer sus derechos y su condición de víctima.
E.I.: ¿Cual crees que el mayor concepto erróneo que se tiene del feminismo?
E.T.: Creo que sobre el feminismo pesa lo que en su momento pesó con otros movimientos que también propiciaban la igualdad. Tiene que ver con el prejuicio, con volverlo un concepto que la gente denomina de forma equivocada y le terminan teniendo miedo. Es un intento de minimizarlo, degradarlo y convertirlo en algo que es considerado peligroso, como el término "feminazi". También busca generar división, por eso hay mujeres que buscan lo mismo que las feministas y no se denominan como tales pero sin duda lo son.
E.I. ¿Te denominas feminista?
E.T.: Si, me denomino feminista como muchas otras compañeras y compañeres, como el colectivo de mujeres o el de la diversidad, que fueron atravesados por situaciones de opresión. Yo creo que cuando somos capaces, no solo de identificar la opresión propia del sistema económico sino de identificar una opresión anterior, aún más invisivilisada y naturalizada, que es la de género es cuando podemos correr el velo e integrarnos a la lucha feminista. Con el F.R.A. (Frente Riojano Antipatriarcal) fuimos a un encuentro de mujeres en Salta y creo que desde entonces me considero feminista."
E.I.: ¿Cuales crees que son las mayores conquistas del movimiento feminista?
E.T.: Además de algunas conquistas, como la licencia por violencia de género o la ley de identidad de género, creo que la conquista más importante que tiene el feminismo contemporáneo es en el campo ideológico. Estamos proponiendo un mundo distinto, estamos debatiendo todo lo establecido, es una de las mayores batallas ideológicas en un país como el nuestro, de una fuerte tradición católica y machista que detesta que las mujeres podamos decidir. Creo también que el feminismo actual está en construcción.
E.I.: ¿Cómo crees que debería seguir la lucha feminista?
E.T.: La batalla principal que está dando hoy los feminismos son en el plano ideológico, las mujeres nos estamos animando a debatir todo desde el amor, las relaciones de pareja, el trabajo, la familia, etc. Creo que es en ese camino que tenemos que profundizar construyendo relaciones igualitarias en los diferentes espacios sindicales, políticos, sociales, etc. Nuestro desafío es avanzar sobre la discusión ideológica y política para terminar con la invisibilización y la violencia hacia más de la mitad de la población.
E.I.: ¿Cómo pensas que va a ser el 8M?
E.T.: El 8 de marzo significa que las mujeres asumimos internacionalmente el rol de sujetas políticas. El 1 de mayo es la fecha mundial de la clase trabajadora, las mujeres estamos posicionando el 8M como el día en que las mujeres paramos el mundo porque no queremos más violencia machista, porque estamos en contra del trabajo doméstico no pago y muchos otros motivos. Es un día de transformación. Hay mucha diferencia en esta fecha si la comparamos con lo que antes representaba, antes era un día comercial y ahora es un día de lucha.